replika telefon ve madde ile kuvvet bilgisi44

replika telefon ve madde ile kuvvet bilgisi44

 sizlere bugün replika telefon diyorki anlaşıhyor ki, tabiatm hiçbir parçasında bir gay^ şey onlarm çoğalmasma ve gelişip büyümeleri^ Hayatlarım sürdürmek için yağmur gibi, rüzgâr g]w böcekler gibi birtakım vasıtalara ihtiyaçları ortadadır bitkilerde o kadar faydasız ve vazifeden mahrmn^bulımur ki, meşhur botanik âlimi Schleiden söylemeye mecbur olmuştur:
"En cüretli bir tahayyül, bitkilerin şekil ve bakımmdan oluşturmakta oldukları nihayetsiz dönüsü ıbir gaye fikri çıkarmayı başaramaz" (Schleiden). [3331 Bu düşünceler hayvanlara ve insanlara da Bunlarm arasında da şekil ve durum açısmdan daiıni ve oluşumlar vardır. Hiç kimse insan embriyosundaki kuvıî,r neye yarayacağım keşfedemez.

Yine ceninin geçici olan dönüşümleri, erke^ ınej^çj^ kulağm kasları, apandisit denilen kör bağırsak, kedi ve lıaj kuşlarda bulunan ve göz kırpma zarı denilen beyaz göz 2aJ^ boğazm iki tarafmda bademcikler ve erkeklerdeki liroid kedinin köprücük kemiği, birçok kuşlarm hiç uçmayi yaramayan kemikleri, balinamn dişleri vb. nasıl biı fajda temini için ya da ne gibi bir gaye gözetilerek yaratılınıştır?işte bunlar oldukları hal üzere kalmış birçok organlardır H evrimleri kesilmiş ve ancak mevcudiyetlerini muhafaza edebilmişlerdir. Bu gibi organlarm mevcudiyeti yaratılışa inananlar ve gaye sebep taraftarları nazarmda çözülmesi giy bir muammadır, çünkü bu gibi organlar ait olduklan fertl® hiçbir faydaları olmadıktan başka, hatta zararlan bils dokunmaktadır. [339]
"Eğer her şey bir gaye gözetilerek kâinatı çevreleyen te zekâ tarafmdan yaratılımş olsaydı, bu gibi faydasız organlaıu uzun müddet bizde mevcudiyeti açıklanamaz birer muaınııw şeklini edudı. Çünkü
anda erkek üreme orgamna sahip oldukları gibi, dişiye üreme orgamna da sahiptirler. Bunlara "hermafrodit" Z. Böyle olmakla beraber tek başına yavru meydana gVemezler. Yavrunun meydana gelmesi için mutlak iki Lsiyetin varbğı gerekir" (Cari Vogt).
Şimdi soruyoruz: Böyle bir organizmamn faydası nedir? fjiçin denizde yaşayan bazı kuşlar kısacık "perde"lere sahip olacakları yerde kaba ayaklara sahiptir? Diğer taraftan hiç suda yüzmeyen birçok [340] kuşlarm suda yüzenlere özgü vasıflar ortaya koymaları nasıl yorumlanabilir? Binlerce erkek arınm İjovanlar içinde bulunması ve bunların kendi dişi arkadaşları tarafından dışanya atılmaları ne gibi bir faydaya dayanabilir? Brezilya'da "tukan" adı verilen bir tür papağanda gayet büyük ye biçimsiz gagamn varhğı zavallı kuşcağıza gıdasım doğrudan doğruya alamamaktan başka ne gibi bir fayda temin ediyor? Bu kuş yiyeceği bir şeyi gagasınm ucuyla tutup havaya fırlattıktan sonra gayet mahirâne bir surette ağzmı açarak onu ağzımn ortasma düşürmek ve bu suretle yemek zorundadır. Yine birtakım arılarm iğneleri neye yarıyor? Asimda gaye sebep taraftarlan bu iğnelerin kendilerini korumak için arılara bahşedilmiş olduğunu söylerler. Halbuki biçare an bu iğnesini bir kere kullandıktan sonra mutlaka ölmeye mahkumdur. Kısacası "tabiat tarihi" ve özellikle böceklerden, karmcalardan söz eden bölüm, gaye sebep taraftarlannm iddiasmı çürütecek binlerce delilleri içerir. [341]
"Böceklerin gelişimleri incelenecek olursa, gaye sebep taraftarlannm iddialarım aydınlatacak bir delile rastlanmamaktan başka, aksine onları çürütecek gereksiz ve faydasız birçok organlara ras banmaktadır.
Yine morfoloji de gaye sebep teorisini kesinlikle geçersiz kılacak ve varlıklarm önceden hazırlanmış bir plana uygun yaratıldıkları fikrini şiddetle tahrip edecek delillere sahiptir" (Graber).
Bazı hayvanlar o derece çokturlar ki, bunlar kendi hallerine bırakılacak olsalar az zaman zarfında bütün denizleri doldurdukları gibi, yeryüzünü de tamamıyla istila ederler. Bu durum nasıl açıklanabilir? Kendilerini oluşturacak ilksel uıaddeler ve nesillerini barmdıracak alan yokken bu
düşünerek yaratan bir Allah nasıl olup da böyle w bulunur? [342] Doğdukları dakika, hayat kavgas/^ nefeslerini ölüme teslim eden bu hayatların yarahl]|^^\ gaye sebep nedir?
Biraz da insanlara bakalım: İnsanlar gayet yavaş bjj arttıkları halde yirmi beş sene zarfmda sayıları hemen ulaşacak bir surette çoğalmaktadırlar. Eğer bir kısım bazı felaketler ve hastalıklar sonucunda tabii olan hayaıı ' tamamlamadan ölmemiş olmasalardı, az müddet zarj^ yeryüzü ne onlara yeterli gelebilir ne de yetiştireceği üriiniç. J insanları besleyebilirdi.
Gaye sebep teorisini en ziyade tahrip eden şeylerden birij^ "ucubeler" (monstres) dediğimiz şeylerdir. Örneğin DoktorKi^ı tarafmdan Viyana'da gözlemlenen 34 yaşmda bir adanm omuzu üstündeki kadm memesi ne işe yarıyor? Doktor |olmso,| tarafmdan gözlemlenen üç memeli bir kadının üçüncü meniesi kimin içindir? Yine bir erkek üzerinde gözlemlenen dört [3j| meme nasıl bir fayda temin edebilir? Profesör Leichtenstemlu tür 105 tane hadiseye rastlamıştir ki, buıdardan on üçü bizzat kendi elinden geçmiştir.
Yine orgam eksik olarak doğan çocuklar ne işeyanyor?8ıı gibi Allah'm hiddetinden örnek olabilecek birtakım mahliaı herkesin hayrım arzu eden bir yaratmayla nasıl uzlaştınlabilir!
Bu kitabm yazan bir veterinerin kabinesinde yeni dojmuj bir keçi yavrusu görmüştür ki, bütün organlan tamam ve mükeımnel olduğu halde başı yoktu. Profesör Depaul, Paris şehrinin Bilimler Akademisi'ne başsız ve elsiz, ayaksız biı çocuk takdim etmiştir. Bu çocukta ancak yan gelişmiş biı gö|iis ve başmı göstermek üzere bedeninin bir tarafmda bir küme saç vardı. Gaye sebep teorisini kabul ettikten sonra bu gibi saçıa yaratılışlara ne mana verilebilir?
"Başsız bir çocuk meydana gelince, kendi bilincinde olan, düşünen ve hareketlerinde hiçbir rastlamayan bir kudret, önceden benimsediği gaye uygun düşmeyen bu işe hemen son verir, daha Fakat tabiatm kanunları kendi kendilerinin bilincinde olmadıkları için böyle bir mahlûku mümkün
^^^^jToTur. Eğer her şey bir gayeye uygun olarak yarahimış la ve bu gayeye ulaşmak zorımlu bulunsa o zaman hbbm ^rbir faydası olmayacağı gibi, tıp denilen bilimi de ^^kufumuzun sahasmdan silip atmak gerekecek. İltihap, j^^ngren, çıban vb. gibi birtakım hadiselerin bedenimizde öründüğü bilinmektedir. Bu hadiselerin sebebi incelenecek olursa, bizdeki bazı hastalıklarm dışarıya atılmaları maksadma jjgğlı olarak meydana geldikleri anlaşılır. Bir hastahğı defedeyim derken bedeni daha büyük [345] bir ızdıraba maruz bırakmaktan ibaret olan bu gibi yollarm seçilmesi, her yarattığı şeyi bir gayeye ve mükemmeliyete uygun olarak yaratan bir yaratıcıya yakışır mı?...
Bütün bu örneklerden anlaşıhyor ki, tabiatta bir gaye yoktur. Hiçbir şey belirli bir istikamete doğru ilerlemez. Ancak tabiatta ve tabiilik sahasmda ilerler. Yine bazı gaye sebep taraftarlan bu gibi itirazlara bir cevap olmak üzere Dünya'da mevcut bütün dertlerin bir devası olduğunu söylerler. Halbuki birden ve her hale göre mutlaka tedavi edici hiçbir deva yoktur. Böyle bir ilacm ve bu tür kesin tedavilerin mevcudiyetini şimdiki üp kesinlikle inkâr ediyor. Tedavi denilen şey, bazı tabii fiillerin ortaya çıkması için tıbbi müessirler kullanmak ve zamanın geçmesiyle hastalığm kendiliğinden ortadan İcalkmasmı kolaylaştırıcı hadiseler meydana getirmekten ibarettir. Hakikatin bımdan ibaret olmasma rağmen gaye sebep taraftarlarmm cevapları kabul olunsa bile, hastalık yaratarak yanma bir de devasmı yaratmaktansa hiçbirini yaratmamak daha makul ve daha İlâhi olmaz mıydı?... [346]replika telefon yazdı ve sunuyor..