replika telefonlar samsung vesilesi34

 replika teleofnlar


replika telefonlar samsung vesilesi34 evet arkadaslar sizlerden gelen yogun istekler bizleri ben ve replika telefonlar cok mutlu oluyoruz bugün yazımızda Islâm dîninin ilme ve fenne verdiği ehemmiyyeti bilmeyen câhil fen taklîdcileri, âmiyyeti baltalamak, Kur’ân-ı kerîme saldırmak için, fizik, şimik, biyolojik ve tronomik olaylardan, çürük düşünceler, bozuk fikrler çıkarıyor. Bu iftirâlarını, n, fen bilgisi diye, gençliğin önüne sürerek müslimân yavrularını aldatıyorlar, âlbuki, fennin ilerlemesi, yeni yeni buluşlar, Allahü teâlânın varlığını, bir olduğu-ı, kudretini ve ilmini dalıû ziyâde meydâna çıkarmakda, islâmiyyeti desteklemek-:dir.

îmânımıza saldıranlara aldanmamak için, lise ve üniversitedeki fen bilgilerini i öğrenmek ve anlamak lâzımdır. Hakîkî fen adamları, din düşmanlarının sözleri-ın nekadar çocukca ve câhilce olduğunu hep görmekdedir.

Dikkat edilirse, yukarıdaki teorilerin hiçbirinde insanın maymundan hâsıl oldu-j söylenmemiş, fen adamlarının hâtırına bile gelmemişdir.

Evet, paleontolojik devrlerde, canlılarda zemanla tekâmül görülmekde, fekat u değişmeler, her nev’in içinde olmakdadır. Meselâ, dördüncü zemanın yeni taba-alannda kromanyon ismi verilen insan iskeleti bulunmuşdur. Bizim iskeletimizden ırklı olduğu hâlde, paleontoloji mütehassısları bunlara, ilk insanlar demişdir. Di-er tarafdan, üçüncü zeman sonunda yaşayan, antropoid denilen ve bugünkülere enzemiyen, maymun iskeletleri bulunmuşdur. Antropoloji mütehassısları, bunla-ın maymun olduğunu söyliyor. (Fen taklîdcileri), ya’nî (Zındık)lar ise, yapdıkları ter-emelerde, kromanyon insanına ve antropoid maymununa, insanın ceddi olan veyâ risanla maymun arasında geçid teşkil eden fosil diyorlar. Biyologlar insan ile hayan arasındaki farkı, yalnız madde bakımından inceliyor. Hâlbuki, insan ile hayranlar arasında en büyük fark, insanın rûhudur. insanlarda rûh vardır, insanlık şe-efi hep bu rûhdan gelmekdedir. Bu rûh, ilk olarak, Âdem aleyhisselâma verildi. Hayvanlarda bu rûh yokdur. Maddîcilerin, felsefecilerin bu rûhdan haberleri olma-lığı için, insanı maymuna yakın sanabilirler, ilk insanların şekli, yapısı, maymuna jenzese de, insan insandır. Çünki, rûhu vardır. Maymun ise hayvandır. Çünki bu rûhdan ve rûhun hâsıl etdiği üstünlüklerden mahrûmdur. Görülüyor ki, insan ile iıayvan, temâmen ayrıdır. Aralarında, hiçbir zeman, bir geçid olamaz, birbirine dönemez. Hâlbuki, hayvanlardan insana en yakın maymun olduğu, asrlar önce, İslâm kitâblarında, meselâ (Ibni Haldun târihi) mukaddemesinde ve (Ma’rifetnâme) nin yirmisekizinci sahîfesinde yazılıdır. [Birinci kısm, otuzdokuzuncu maddeyi okuyunuz! (Betıcet-ül-fetâvâ) da diyor ki, (Maymunlar, eski insanlardan maymuna çevrilenlerin soyundan değildir. Maymunların insan soyundan olduğunu söylemek yan-lışdır. Çünki, insandan çevrilen maymunlar üç günden çok yaşamadı. Yok edildiler)].

Bunun gibi, hâtırımıza gelen çeşidli misâllerden, ilm nâmına, fen hesâbma utanarak şunu da söyliyelim ki, amib denilen, gözle görülmiyen bir hücreli canlılar, amitoz ile, ya’nî sitoplazma ve çekirdeği tâm ortadan ikiye ayrılmak sûreti ile ürer. Güney Amerika’da bir biyolog, amibi sitoplazma ve çekirdeğini ortadan keserek, her iki parçanın yaşamağa devâm etdiğini görmüş. Bu tecribe, zâten amibin üreme tarzına uygundur. Nerde kaldı ki, bu tecribe her zeman aynı netîceyi vermez.

Böyle bilgilere (Ulûm-i ye) denir. Bunlara (Fen bilgisi) veyâ (Ulûm-i akliyye) denmez. Bu bilgileri, f ile anlamağa kalkışmak, ekmeği kulağına götürmeğe, kulakla yemeği isteme /er). (Kendilerine müslimân deyip, sarık saran, nemâz kılan ba’zı (fen taklû ya’nî (Zındık)lar, böylece cinnin var olduğuna inanmıyor. İnsana cin çarpm; saldır. Fen asrında, böyle hurâfelere inanılmaz diyor. Cin hakkıııdaki âyet-i ve hadîs-i şeriflere, yanlış, dolambaçlı ma’nâlar veriyor.]

Kur’ân-ı kerîmdeki, fen ile anlaşılabilen bilgileri anlatan âyetlere, fen l ne, fenne uygun ma’nâ vermek câiz ve lâzımdır. Bu ma’nâları da, ancak islâ leri, ya’nî fen bilgilerinde mütehassıs ve dinde müctehid olan büyükler, mü verir. Fen taklîdcileri, Kur’ân-ı kerîme ma’nâ veremez. Bunların Kur’ân teı rine kıymet verilmez. Fennin, tecribenin dışında olan, fen ile ilgisi olmıyan â rîmeleri, fen bilgilerine uydurmağa kalkışmak, Selef-i sâlihînin tefsirlerini c mek, büyük suç olur. Böyle tefsîr ve terceme yapanlar, kâfir olur.

Yetmişüçüncü sahîfede diyor ki, (Gök dürbünleri yapılınca görülen yıld mikroskopla görülen küçük varlıklar, dahâ önceki zemanlarda görülemiyor lan bilinmiyordu. O zeman görülemediği için, bu varlıklara yok demek, yaı sız olduğu gibi, fen adamlarının, bugünki fen âletleri, fen bilgileri ile anlıyaı n şeyleri ve hele, fen, madde bilgisi sınırları dışındaki varlıkları inkâr etrr demesi de, yersiz ve haksız olur. Fenne uymıyan, bir söz, bir câhil sözü o Velhâsıl, hakîkî fen adamları, her zeman, İslâm dînine âşık olmakda, lîdcileri ise, dîni ve dünyâyı anlıyamıyarak, maddî ve ma’nevî kıymetlere nihâyet göçüp Cehenneme gitmekdedirler.

Kur’ân-ı kerîm hakkında batılı meşhûr bilginler, edîbler hayrânlıkları açıklamışlardır. Dünyânın sayılı edîblerinden Geothe, Kur’ânın yalan y; manca tercemesini bile okudukdan sonra: (İçindeki ifâdelerin büyüklüğü karşısında hayrân kaldım) demekden kendini alamamışdır.

İngiliz râhibi Beowort-Smith, (Mulıammed ve Muhammede bağlı ola eserinde: (Kur’ân, üslûb temizliği, ilm, felsefe ve hakîkat mu’cizesidir) den Kur’ân-ı kerîmi İngilizceye terceme eden Arbeyrry ise: (Ne zeman ez sem, bana bir mistik müzik gibi te’sîr eder) demekdedir.

Marmaduke Pisthall ise, Kur’ân-ı kerîm için: (En taklîd olunamaz se sağlam bir ifâde, insanları ağlamağa veyâ çoşdurmağa sevk eden bir kudre ni kullanmışdır.

Bunların yanında birçok batılı filozoflar, yazarlar, ilm ve siyâset ; Kur’ân-ı kerîmden, büyük bir takdîr ve büyük bir hayrânlıkla bahsetme!

Lamartine bile Peygamberimiz “sallallahü aleyhi ve sellem” için, (Fi tîb, Peygamber, kumandan, yeni doğmalar koyan, muazzam bir İslâm C ran adamdır. İnsanların büyüklüğünü ölçmek için kullandıkları bütün m ölçülsün, acabâ ondan dahâ büyük bir insan var mıdır? Olamaz!) demekdı alamamışdır.

replika telefonlar, replika samsung, replika s4, iphone replika, samsung replika s4, hp replika, note 3 replika, replika s5,

Hiç yorum yok:

Yorum Gönder